2024년 1월 20일, 홍콩성시대학교(시티대, CityU)의 스티브 칭（Steve Ching, 景祥祜）과 리처드 웡（Richard Wai Lok Wong, 王瑋樂)이 한국의 쌍계사를 방문해 웡이 쓴 서예 작품 <<진감선사비명(真鑑禪師碑銘)>>을 쌍계사 주지 영담 스님에게 전달했다. 스티브 칭과 리처드 웡은 이 서예 작품의 제작 이유와 진감선사비명의 독특한 의미, 서예 예술을 통해 학생과 대중에게 동아시아 고전문학을 접하게 함으로써 중국과 한국의 인문학적 교류를 심화시키는 학습 모델에 대해 소개하며, 서예를 통한 한·중 인문 교류의 중요성을 강조했다. 영담 스님은 이들에게 템플스테이를 제공하였고, 이들은 지리산 특유의 고요함을 체험하고, 아름다운 자연 속에서 평화로운 공기를 느끼며 몸과 마음의 자유와 여유를 찾을 수 있었다. 속세의 모든 혼란과 복잡함에서 벗어나 몸과 마음의 자유와 여유를 찾고 진정한 본성과 자기 수양을 찾을 수 있었다고 전했다.

왼쪽부터 영담스님, 리처드 웡, 스티브 칭 

진감선사비명 (真鑑禪師碑銘)

887년 신라 헌강왕(861~886)이 창건하고 명명한 쌍계사에는 <<진감선사비명>> 비석이 세워졌다. 비문은 당시 29세였던 최치원(857-915)이 한문으로 썼으며, 진감선사(773-850)의 생애와 업적에 관해 기술하고 있다.

비석은 머리 부분과 본문 부분으로 구성되어 있다: 머리는 인장체로 3행 3자씩, 본문은 정자체로 38행 70자씩, 총 2,500여 자의 글씨가 적혀 있다. 인장체와 정자체 모두 최치원 특유의 개성이 잘 드러나 있으며, 천 년이 넘는 세월 동안 한국 서예의 고전으로 평가받고 있다.

<<진감선사비명>>의 역사적, 미학적 중요성에도 불구하고 쌍계사를 방문하는 관광객들은 언어 장벽과 진감선사비명의 연식 등의 이유로 기념비에 대해 잘 알지 못하는 경우가 많다. 또한 일부 비문은 풍화로 인해 읽기가 어렵고, 한자로 된 문장 부호가 없어 비문을 이해하기가 더 어렵다.

영담 스님은 일해덕민 스님의 '지리산 쌍계사진감선사대공영탑비 강의’를 소개했다. 이 책은 진감선사비명 비문에 대한 가장 권위 있는 연구서로, 한국어로 번역하고 주석을 달았다.

<<진감선사비명>>

중국 양저우 추이쯔위안 기념관, 진천선사 비문의 지형도 (날짜: 2017년)

<<진감선사비명>> 사철제본

인연 (因緣)

2023년, 리처드 웡과 시티대 학생 서예 그룹 ‘묵수재(Calligraphantasy)’는 홍콩 한국문화원에서 ⌜서예의 예술을 걷다: 과학과 예술 서예전 2023⌟을 공동 기획했다. 시티대 학생들은 한학자인 최치원 선생의 한시를 캘리그라피 작품으로 제작해 당시 중국과 한국의 대운하를 따라 신라 시대 선비의 발자취를 보여줬다. 또한, 중국과 한국에서 유통된 석판의 지형과 문헌을 조사하고 비교하여 비문을 완성한 리처드 웡의 서예 작품인 <<진감선사비명>> 비문도 전시됐다. 시티대 도서관에는 홍콩 유일의 문고본인 '한국역대문집총서'가 보존되어 있는데, 그 중 '고운선생문집'에는 진감선사의 비명과 두 줄의 해설이 수록되어 있다. 이후 리처드 웡은 약 2개월에 걸쳐 최치원의 서체를 모방하고 빠진 글자를 채우며 <<진감선사비명>> 전문을 필사했다.

이 서예 작품의 완성은 리처드 웡에게 큰 의미가 있다. 역사 속 당시 또래였던 최치원에게 29세에 서예를 배운 자신의 깨달음이자, 비문을 통해 중국과 한국의 전통 도덕의 문화적 공통성을 증명하는 증거이기도 하다. 그는 서예라는 예술을 통해 귀중한 고문헌과 석판을 되살려 학생과 대중의 호기심을 자극하고 선조들의 지혜를 배우며 중국과 한국의 인문학적 교류가 더욱 깊어지기를 바랐다.

2023년 홍콩 한국문화원에서 열린 전시회에서 시티대 학생들

학생과 커뮤니티에 고대 동아시아 경전을 소개하는 참신한 방법

중국과 한국 문화에는 많은 공통점이 있다. 스티브 칭과 리처드 웡은 서예를 통해 영담 스님과 더 많은 대화를 나눴다. 시티대 도서관의 "캘리그라피 커넥션 프로젝트" 소개와 묵수재(Calligraphantasy)가 오랫동안 채택해 온 학습참여 2단계 모델로 서예라는 예술을 통해 학생들의 정보 활용 능력을 키우고 중국과 한국의 문화 교류가 더욱 깊어지기를 바란다.

첫 번째 단계는 다양한 분야(주로 이공계 전공)의 학생들이 도서관의 동아시아 고전문학 컬렉션(한국사 선집 시리즈 포함)을 읽고 이를 바탕으로 서예 및 기타 형태의 작품을 창작하는 것이다. 두 번째 단계는 수강생들의 서예 작품을 지역사회에 홍보하는 것이다. 시티대 학생들은 4년 연속 홍콩 한국문화원에서 한국-홍콩 문화교류 서예전을 개최하고 있다. 미국도서관협회는 이 학생 참여 모델을 2022년 혁신적인 국제 도서관 프로젝트로 선정하며 고대 고전과 기념물을 활성화하는 데 있어 학생과 지역사회의 상호 작용이 긍정적인 역할을 하는 것을 인정했다. 

교류를 통한 깨달음, 그리고 기대

스티브 칭과 리처드 웡은 쌍계사, 한국불교문화사업단, 주홍콩한국문화원에 감사의 인사를 전했다. 천 년 역사의 사찰을 방문해 과거를 탐방하는 동안, 마치 시간을 거슬러 올라가 옛 선조들과 대화를 나누는 듯한 느낌을 받았으며, 중국과 한국의 뿌리 깊은 문화적, 인문학적 유대 관계를 직접 체험했다. 홍콩은 중국과 세계 문화 예술 교류의 중심지인 만큼 홍콩 학생들이 다른 지역의 역사, 문화, 풍습에 대해 더 많이 배워야 중국과 세계 문화 예술 교류의 훌륭한 홍보대사가 될 수 있고, 가교역할과 상담자 역할을 잘 수행할 수 있을 것이라 믿는다. 그들은 쌍계사 여행이 그 길잡이가 되기를 희망한다. 앞으로 더 많은 학생과 일반인이 중한 문화 교류에 참여하여 홍콩이 중한 문화 예술 교류의 중심지 역할을 충분히 발휘하고 중한 양국 국민 간의 우정을 더욱 깊게 할 수 있기를 기대한다. 

고운선생문집 속 <<진감선사비명>> 육조영당(현 쌍계사)의 기록

'당해동고진감선사비'- 당나라 스타일의 인장 문자

'당해동고진감선사비'- 명나라 스타일의 인장 문자

'속수사관전서(續修四庫全書)'에 새겨진 비문 내용

쌍계사(허동) <<진감선사비명>> 상단 사본(비문 없음, 일제강점기 제작)

2024年1月20日，來自香港城市大學(簡稱：城大)的景祥祜和王瑋樂到訪韓國雙溪寺，並将王瑋樂親自書寫的書法作品《真鑑禪師碑銘》（韓文：진감선사비명 ）赠送给雙溪寺住持影潭大和尚（韓文： 영담스님 ）。 景祥祜和王瑋樂介紹了這幅書法作品的創作緣由和真鑑禪師碑的獨特意義，以及他們通過書法藝術讓學生和社會大眾接觸東亞經典文獻的學習模式，深化了中韓人文交流。影潭大和尚邀請他們在寺院住宿，體驗智異山特有的寧靜氛圍，在美麗大自然之中感受平靜安逸的空氣，找回身心的自由和餘暇。脫離凡俗世上各種混淆和複雜，尋找本質並自我修行。

真鑑禪師碑銘

887年，真鑑禪師碑建立於雙溪寺，由新羅憲康大王（韓文： 헌강왕；861-886）下修建和賜名。碑銘由当时29歲的崔致遠（韓文： 최치원 ; 857-915）用漢字撰稿和書寫，介紹了真鑑禪師（773-850 ）的生平成就。

石碑由碑額和碑身兩部分組成。碑額為篆書，分三行，每行三字；碑身正文為楷書，共三十八行，每行七十字，總共約有2500個字。這些篆書和楷書字体都有崔致遠的鮮明個人特色，被譽為韓國一千多年來的書法經典。

儘管石碑具有歷史和美學上的雙重意義，前往雙溪寺的參觀者却往往因語言障礙和年代間隔对其知之不深。此外，石碑上的部分文字因風化而難以辨識，沒有任何標點符號的繁體漢字也加大了閱讀和理解碑銘的難度。

影潭大和尚在會面裡介紹了一海德旻和尚所著的《知異山雙谿寺眞鑑禪師大空靈塔碑 講義》。書裡詳盡地以韓文翻譯《真鑑禪師碑銘》並進行了註解，是當今對碑銘最權威的研究。

因緣

2023年，王瑋樂與城大學生書法社團墨袖齋在駐香港韓國文化院聯合策劃了「書藝同行: 科學與藝術書法展2023」。城大學生選取著名學者崔致遠的漢語詩歌創作書法作品，展示了這位新羅時期的學者在當時的中國大運河沿岸和韓國的足跡。王瑋樂創作的《真鑑禪師碑銘》書法作品也在展覽之列，他幾經翻閱、比對石碑拓片和流傳在中國和韓國的文獻資料，得以補全碑銘的完整內容。例如，城大圖書館保存有全香港唯一的紙本《韓國歷代文集叢書》（韓文： 한국역대문집총서），其中的《孤雲先生文集》（韓文： 고운선생문집）中就收錄了真鑑禪師碑的碑銘和雙行註解。隨後，王瑋樂花費大約兩個月的時間模仿崔致遠的書法風格，填補缺字，抄寫成完整版本的《真鑑禪師碑銘》。

此幅書法作品的創作完工對於王瑋樂來說意義非凡。這是他自身在29歲時向舊時同齡的崔致遠學習書法的悟道，同時也是通過碑銘展示中韓兩國在傳統道德上的文化共通性的見證。他希望借助書法藝術作品活化珍貴的古代典籍和石碑拓片，激發學生和社會大眾的好奇心，啟發他們學習前人的智慧，加深中韓之間的的人文交流。

讓學生和社區接觸古代東亞經典的創新方式

中國文化和韓國文化之間有許多共通性。景祥祜和王瑋樂借助書法同影潭大和尚作進一步的交流，介紹城大圖書館的「書法傳承與互聯項目」(Calligraphy Connections Project)和墨袖齋一直採用的雙階段學生投入學習模式，希望通過書法藝術來培養學生的信息素養技能和深化中韓文化交流。

第一階段是讓不同學科（主要是理工科專業）的學生閱讀圖書館的古代東亞經典（包括韓國歷代文集叢書），並據此創作書法藝術和其他形式的作品。第二階段是在社區推廣學生的書法作品。城大學生已經連續四年在駐香港韓國文化院舉辦韓港人文交流書法展。美國圖書館協會將這種學生投入學習模式評為2022年創新國際圖書館項目，肯定了學生和社區互動在活化古代經典和石碑中的積極作用。 

開示與解惑

景祥祜和王瑤樂感謝雙溪寺、韓國佛教文化團和駐香港韓國文化院的安排。 他們一邊參訪這座千年古剎，一邊探尋悠悠往事，好像穿越了時空與古人對話，切身感悟到中韓人文相通的深厚淵源。 香港作為中外文化藝術交流中心，他們認為香港的學生一定要更多深入了解其他地方的歷史文化和風土人情，從而才能真正做好中外文化藝術交流的使者，發揮好橋樑和參謀的作用。 他們希望雙溪寺之旅是一段導航的燈塔。 未來能有更多學生和社會人士參與中韓人文交流，發揮香港作為中外文化藝術交流中心的作用，加深中韓兩國人民的友誼。

<중문글. 사진 홍콩성시대학교 제공, 한글번역 위클리 홍콩>